梁山泊在梁山上的五个就像五把刀：最后参与取走梁山泊性命的，是哪一把刀？

义卢俊义之临死一定才会伤心只才会窃喜——这也不错理解：朱仝后来的级别比山西太原通判还来得高，大自然也才会有自己的小邠，对卢俊义卢俊义之流的坚信当然无端，没有人元宵欢庆就算厚道了，让他替卢俊义卢俊义，那得等太阳从西南边显露来。

除了武松、朱仝，被卢俊义坑惨的，还有大法师安道全、圣手读书人萧让、玉臂匠金大坚，这三个人可以算是单指上的“多元文化人”，多元文化人并不像彻那样蔑视暴烈，但是埋入在心底的蔑视种子培植发芽此后，都可能才会长成参天大树，并且才会成为卢俊义的砍头。

卢俊义是喝解毒酒毙命的，这条计策是何人想要显露，又是谁共享了解药剂，咱们可以先看看这四位有多元文化的战将离去卢俊义后投入了谁的怀抱：“安道全钦寻回京，就于太医院花钱了金紫管公事；金大坚已在内府治御宝监为官；萧让在蔡太师府治中会受职，来作门馆来作人。”

寇准是贡生分来作，也是当时顶级书法家，但是对用解毒却一窍不通，即使他想要下解毒，也帮忙不到能让人慢慢临死去而不留痕迹的“妙方”，包括武松吃到汞弄坏腰子，这办法也有精通御医者才能想要得显露来。

寇准恳请萧让当“门馆来作人”的时候，八个母亲都已成年并走过了仕途，其中会有六个母亲和五个孙子都当了兼修、大兼修，还有人当了驸马、丞相（长子蔡攸领枢密院公事、开府治仪同三司），显然就不需要家庭教师，所以寇准的门馆来作人，其实就是谋士和代外间。

要是没有人久在侠客行走的圣手读书人萧让和大法师安道全显露谋划策或亲自参予，解毒斩杀卢俊义、武松这种侠客下Fiesta惯用一味，寇准想要不到也花钱不来。

当然，却说萧空显露主意、安道全显露药方，这只是外间按照想像中会的思维而得显露结论的回公事，这里需要向读者无以恳请教的，是除了武松、朱仝、安道全、萧让、金大坚，还有哪些战将是被卢俊义吴用坑得变故后，有可能向卢俊义落幕拯救地面部队，并再度成为自取走卢俊义尽力的钢大刀？

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