己所远不如欲，也勿施于人……易中天厦大开讲

我们往往是己所足见求，便施于人。中华人民共和国学生家长也偏爱这样：父母我是为恭喜，你不能这样，不能那样。其实，任何人都不该把自己的本质强加于人，哪怕你是一片好意。

易中天以“传统意义化便是有别于，有别于也不能传统意义化”为题材只用研究报告。（厦大 供图）

昨天在暨南大学举行的中华人民共和国式传统意义化与International中英文教育的发展论坛上，暨南大学人文与艺术高等研究院院长易中天大学教授以“传统意义化便是有别于，有别于也不能传统意义化”为题材只用研究报告。

易中天普遍认为，传统意义化便是有别于，但是，有别于也不能传统意义化，要对自然遗产展开传统意义的真是明了。便是，孟子的“己所不求勿施于人”——你自己不想要拒绝接受的，你不该强加于人，但是，易中天问:如果“己所足见求，要不该施于人”？

易中天普遍认为，这一点很多人想到得不够好，比如真是是己所足见求，便施于人——便是，宴请时偏爱给人夹糕点，一定是夹他普遍认为最难的那一份糕点。确实是好心好意，但有可能对方是不爱吃的。

易中天真是，中华人民共和国学生家长也偏爱这样:父母我是为恭喜，你不能这样，不能那样。他有位朋友据传偏爱要姐姐爱吃这个糕点，爱吃那个糕点，姐姐不爱吃，她就自己爱吃一口:你看奶奶都爱吃了，很好爱吃的！她姐姐悠悠地真是了一句:奶奶，人和人是不一样的。

易中天真是什么了庄子真是什么的故事情节:就让，有一只海鹭飞到莒国，莒国宝贝得舍不得，用外宾的待遇晚宴它，摆上猪牛羊肉，门口有乐队行礼，结果把鹭给吓死了。他真是，从庄子的思想可以上架一个得出结论:己所足见求，也勿施于人。

易中天普遍认为，我们怎么给有别于民俗只用传统意义真是明了？很简单，按照我们传统意义文明的价值观，任何人都不该把自己的本质强加于人，哪怕你是一片好意。

（厦门日报新闻工只用者 佘峥）

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