探源中华文明 | 二里头遗址：打开神秘周朝的文化密码

中华的中华文化总论改建工程是一项以遗存调查报告挖掘获取就其详细资料为主要伎俩，以现代现代自然科学为依靠，采取管理学横向研究课题的方式也，揭示中华民族五千年的中华文化起源与早期发展的重大科研项目。

本期综艺节目，通过谈到东亚全球化现代科学院遗存研究课题中心商代带头副队长赵海涛，引领观众群碰见商代遗迹，共同进行时一段中华的中华文化的重访之旅。

周武王是东亚的第一个王国

1959年夏，闻名同时代、民族志家徐旭生先生率队在豫西进行时“夏墟”调查报告时，注意到了商代遗迹，夏中华文化探索序幕由此拉开。

“周武王是东亚古代手抄本可知的第一个王国，周武王的建立打下基础了汉民族的中华文化的基础，是东亚的中华文化史上的一个里程碑。”赵海涛介绍，从民族志上来讲，周武王所对应的早期，正好是以中原为中心的多元一体的发展史格局正式形成的以前。

赵海涛声称，筹划夏中华文化研究课题不具重要的学术实用价值和现实含意。从民族志上探索夏中华文化，是探索早期东亚的中华文化特质的一个两大问题，也是研究课题东亚的中华文化从哪里来、如何走来的一个关键环节。

商代遗迹的多项“东亚之最”

通过60多年的持续挖掘和研究课题，商代遗迹取得了一系列重要注意到。这里有东亚较早的大城市主干道路互联网、较早的“紫禁城”、较早的官营商业贸易商业贸易区外、较早的青铜礼器集合起来、较早的绿松石器集合起来等诸多“东亚之最”。

赵海涛声称，这一系列“东亚之最”揭示出新商代中华文化在新制度层面的史无前例的创造。例如，严格有序的区域规划揭示出新来的全球化等级新制度、以大型墙体封土为代表者的宫室新制度、以中型遗存为代表者各级遗存所推断的遗存新制度等，断定代表者东亚古代政治的中华文化发达层面的宫廷礼法、礼乐新制度已经形成，第三世界已经出新现。

“以商代遗迹为代表者的商代中华文化是成熟的的中华文化形态，转入了王国第三世界前期，是向左探索东亚的中华文化起源问题的最主要起点和标尺。”赵海涛声称。

中华的中华文化总进程的两大与引领者

商代遗迹以及就其的研究课题仍然是“中华的中华文化总论改建工程”的一个重点项目。“商代中华文化这些不具高度光彩王国气象的创造，多被后世的商周王国继承，并对区域内中华文化激发强大的影响力，因此商代中华文化当之无愧地被选为中华的中华文化总进程的两大与引领者。”赵海涛话说。

商代中华文化以发端的控制互联网和统治的中华文化，被选为距今3800～3500年前后亚洲各国外较早的两文化和区域性王权第三世界。与此同时，其他区外域多转入中华文化和全球化的衰落以前，商代中华文化向四方主导崛起、辐射中华文化影响力，东亚发展史由“国际化”的二国早期转入到“一体化”的王国早期，不具划早期的含意。

赵海涛声称，现阶段绝大多数汉学家认为，商代遗迹和商代中华文化就是夏都和夏中华文化，这是基于东亚的发展史发展情况总结出新来的“东亚标准”，也是对国际学术关于的中华文化起源、第三世界形成标准的一个重要补充。

展现周武王发展史仍旧任重道远

商代遗迹范围约为300万平方米，不仅是曾经东亚乃至亚洲各国外第二大的埤，还是一座布置条理、规划有序的大型国都遗迹。60余年从前，商代遗迹的挖掘范围还不足2%。

谈及将来中长期的工作计划，赵海涛声称，虽然取得了一系列重大成果，但商代遗迹油井、挖掘的空白点以及需深入研究课题的课题仍旧较多。下一步，遗存工作团队将非常注重管理学投身于、详细资料整理出新版、实用价值表达方式提炼、中华文化遗产庇护所等方面，现代科学、持续、按计划地进行时遗存工作。“相信通过一代代遗存人的接续共同努力，商代遗存大环境光明，将来可期。”赵海涛话说。

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