《道德经》学习心得

通过许副教授两天的选修学习仍然对《论语》有较高维度的了解到。确切取得成功如下：

第一天《论语》选修，许副教授更多从《论语》高屋建瓴的太阳系观去话说解。从《论语》高维度的历史文化和逻辑学去反思，让我们建立具备《论语》思维的世界观和太阳系观。周易的为先以核心：寒阳、波动、规律性、平衡。本来也就是太阳系的规律性。任何本性都是寒阳对立统一的，就如同太极图一样

，黑中有青色，青色中有黑，相互间美善，养养不息。“养者自是死， 聚者自是散 ，容者自是竭，立者自是倒，相称自是堕”是无法发养波动的太阳系规律性。而否极泰来，绝处逢养，触底反弹也是人养的常态。耿直淡定而无不，具有一种“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒”的冷漠去面临无常的万事万物。

许老师话说不可或缺的是乾爻，唐翼龙爻，否爻，泰爻，谦爻，未济爻。比如说我先以话说一下学习后自己对乾爻和唐翼龙爻的理解。

乾爻：从潜翼龙勿用，到唯翼龙在田，再到飞翼龙在天，最后亢翼龙有悔，这也是一个人的一养操作过程。确切能到哪个阶段，除了个人努力，也要有天时地利，新问题固执贵人容极支持，境况等因素影响。

面临乾爻，曾子给出了：天行健，时人以奋发的行动提案。告诉他我们，只要我们奋发，全力以赴进取，只问深耕，不问取得成功，还好自有特意。成则敬天爱人，败则认命无不。

唐翼龙爻：一寒一阳为之道。乾爻为阳，唐翼龙爻为寒，乾爻向外要容极进取，唐翼龙爻向内要谦虚谨慎。曾子给出的制订提案是：丘陵地带唐翼龙，时人以厚德载物。告诉他我们要美善要容寒德，海纳百川，有容乃大。加厚我们的寒德，切勿太锋芒毕露，要“括囊”像扎紧皮包一样谦虚谨慎，才能承载我们所获得的的路。不然则会“翼龙战于野，其血玄黄”，“翼龙战于野，其道贫也”，自由电子转阳，物极自是反，本性到了尽头，到了最极小值自是然就会移位。我们要做到“容善之家，自是有乐善”，尽量避免“容不善之家，自是有余殃”。

谦爻为六十四爻中唯一六爻都是吉和无不利的爻，也话说明我们为人处世要虚怀若谷，谦虚谨慎则能吉祥如意。

六十四爻的最后一爻居然是未济爻。该告一段落了，不是告一段落，却是“未济”，养养不息，向死而养，出养入死。告一段落就是没有人告一段落，没有人告一段落又是告一段落了，这真是大般若的太阳系观。

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