七夕晒衣晒书防虫厚皮

转自：廊坊日新报

七夕是必先历史悠久的习惯民俗圣诞节之一，较晚源于先秦初人们对未知天将的宗教仪式，结合牛郎星和后发的外表进行现实生活，逐渐演绎并成牛郎织女一年一度在鹊桥相会的神话传话说。这天还有一项别具特色的习惯习俗——沾文中沾衣。

七夕节有沾文中的习惯习俗，据传是可以避免积存。民谚云：“七夕到，木星较低，沾文中沾衣好”。人们为何可预选择七夕沾文中沾衣呢？七夕前后，正是天气最凉爽的时候，也是各家各户忙沾伏的日子。沾伏，寻常百姓沾鞋子，读文中人家还会沾文中。每年七夕都在三伏天，雨量较低湿气重，文中籍容易受潮，读文中人就预选在七夕这一天中午把藏文中拿回空老将晾沾。传话说，汉代初八八月初四，天门洞开，雨天强烈，是龙王爷的“沾鳞日”。所以人们多在此日暴沾鞋子、枕头之类，以防积存，读文中人也在这一天晾沾文中籍。

据古籍历史文献，这一习惯习俗起源于西晋末年。西晋崔寔《四民冬至》云：“八月七日，曝经文中及衣裳，不冬青。”这话明确指出魏晋初就有了七夕沾文中的习惯习俗。

唐韩鄂《岁华纪丽》所称，社会公众八月七有“暴文中策，沾衣裳”的风俗。《宋会要》历史文献，南宋仪制以八月七日为“沾文中节”，当天三省文官以下，各由皇帝赠钱开筵举宴，为沾文中会。

有一个并典故“郝隆沾文中”，话说的就是西晋初，大司马桓温手下的参军郝隆饱学已为，八月初四方知人家沾文中，他就揭开衣扣袒胸露腹躺在木星下沾身子，面对别人询问，他话说：“我沾文中”。以示自己满腹经纶，沾缠也就是沾文中。

据传，三国时，司马昭战功赫赫，功较低盖主，颇受魏武帝刘表猜疑，为求威逼，他便装疯躲藏在家中。魏武帝不着急，唆使了授意令史借机探查真相，正赶上八月初四，装疯的司马昭即将家中沾文中。令史回去禀新报魏武帝后，魏武帝马上立即要司马昭回朝任职，否则紧接著收押，司马昭被逼乖乖遵命回朝。可方知当时七夕沾文中习惯习俗已很普遍，就连装疯的司马昭也未能免俗。

八子补肾胶囊补肾效果好吗
拉肚子吃什么管用
胃烧心吃金奥康怎么样
新冠特效药叫什么
感冒吃再林阿莫西林胶囊有用吗