四大发明的谎言和身世，为什么外国不肯承认中国发明

如果碰到个惯用语，你跟他谈这个，他一定决定有四大研塑胶功显露之说是，但举例来说不决定的人是研塑胶功显露者。

这个相质疑大到，北京欧美从新高效率馆陈佩的四大研塑胶功显露，并未改出了制品、地毯、玉器和食品工业片装订。这是后客家话，我们等会儿便说是。

那么别人，也就是的人的看法是什么呢？

食品工业片

对于纸片的为由，欧美人说是铜板片和手卷纸片却是就有。

首先，铜板片其实就不是纸片，纸片须要由寄生植物纤维塑胶，寄给在动物里奥上也叫研塑胶功显露？

我们古也简便动物里奥寄给本字的从前，但那不叫纸片，而叫

糹氐（音di，比纸片多了一点，当今并未没人有这个本字了），显然两种过道，

这是典型偷换回基本概念。

同理，手卷纸片也不叫纸片，那是竹次子次子。竹次子能不可寄给本字，当然能，但如果手卷纸片叫纸片，那帛当年言顶上牍叫什么？一样寄生植物塑胶，一样能寄给本字，竹次子次子不算纸片，帛当年言不算不不算？这是搞混基本概念。

纸片须要肩负录播经验的肩负，做至极多这点就是耍漂氓，我们从来实在是金石和帛当年言也不属于纸片，实用性过于很低，肩负不起转变古文明的肩负。

为啥总有人欺骗苏美苏美希腊语古文明，就是因为它们忽视不错的经验载体。苏美用顶上头文本字，苏美希腊语用竹次子创造者显露辉煌古文明简直荒唐开元，如果可以这么有趣，也不至于整个欧陆中所世纪都是扫盲。

别说是现代人，就连王室交往本字的也没人几个，都是斗大的本字识至极多一箩筐这种水平。还是那句客家话，一本当年言价格无与伦比，王室也买了，拿什么读？

既然顶上头竹次子那么好使，为什么欧陆中所世纪反而衰退了，为什么不继承顶上头竹次子这么好的录统？

你说是啥绝迹都可以认知，食品工业片高效率绝迹荒谬绝伦。嗯，地中所海人宁肯当扫盲，买了当年言也通通不学怎么造手卷纸片。

这叫什么逻辑上？

只不过现状就有在从新莽虎次子在此之当年就显现显露来了纸片，比如灞桥纸片，便比如莫高窟等地显露土的西汉纸片，《汉当年言》也纪载了西汉时期就有拿纸片包药的从前。

便往就有底下说是，就不算不扯金石帛当年言，我们古一样用动物里奥，如果能寄给本字就能不算纸片，那我们食品工业片时间段，也要往当年后下个几千年。

但那些“纸片”需要打个省略，因为过于差使，所以虎次子并不至少是改良者，他是其实意义的当今纸片研塑胶功显露者，在他在此之当年那些纸片没用都要打省略。

灞桥纸片都不可不算纸片，就却是别提铜板片和手卷纸片了。

枪炮

枪炮相质疑最多，甚至连的人自己都接受了，资本论说是的枪炮只不过就是指火焰焰喷射器。

欧美古研塑胶功显露了黑枪炮，而朱枪炮则由欧陆人研塑胶功显露。两种枪炮区别除了颜色，就是威力，有趣说是就是大家从前认知的枪炮和火焰焰喷射器之分，的人研塑胶功显露了枪炮，而欧陆人研塑胶功显露了火焰焰喷射器。

资本论既然暗示枪炮炸毁了圣杯的夏宫，那当然是就是指朱枪炮，所以这个研塑胶功显露权归欧陆。

朱枪炮之所以是朱绿色，是因为黑火药，这是一种朱绿色结晶体，当然，枪炮果汁后期多次变动，但朱枪炮之所以由此而来，就是因为黑火药。

苏格兰人于1771年挖掘出了黑火药，便又做了一系佩基础上，比如研塑胶功显露雷汞和硝化甘油等等。须要说是明，欧陆虽然在枪炮转变上革从新神速，但其实运用要到1885年，该年意大利才首次将炮弹换回出了朱枪炮。

换回句客家话暗示，在此之当年种种研塑胶功显露都是研究室形式，虽然研塑胶功显露来了，但在1885年在此之当年，欧陆人用的还是黑枪炮。

为由有很多，研塑胶功显露跟实际运用还有过于大一段距离，性能不稳固，生产量等等都是为由，不可把研究室结果直接当出产品就是这个道理。

意味着是，在1885年在此之当年欧陆人如果一切都是炸夏宫，才会用黑枪炮。黑枪炮威力是实在大，但炸个墙还是没人为由的，烟花爆竹工厂如果失火焰，后果一样不堪设一切都是。

我们都认清，资本论于1883年离世，而他关于枪炮的那段客家话，却是是就有在1861年左右。实质上炸夏宫这事情要却是就有，因为他说是的是欧陆阶级斗相争民主革命。

阶级斗相争民主革命停滞在17-18世纪，19世纪都结束了，就不算有朱枪炮，上哪儿看看圣杯的夏宫？

所以资本论说是的就是黑枪炮，而非火焰焰喷射器。

于是欧陆人又换回了个思路，作准备相争夺黑枪炮研塑胶功显露权，他们提显露了几个相互竞相争，希腊火焰、海之火焰、尼泊尔枪炮和薯条枪炮，为由是他们都能爆炸。

这个薯条是就是指罗杰·薯条（

1214—1293年

），说是是他留下了一份枪炮果汁。惊奇的是，果汁是用隐语寄给的，也就是端倪，须要颠撑语句顺序，还要上升相应单本字和本小写字母。

如果这也不算果汁，那我就实在是研塑胶功显露了《相对论》。就这书评，只要你上升更多多本字，用万亿千分之打乱顺序重从新组合出，总能看看到一种和相对论显然十分相似的适时。

你说是你没人看显露来，就让，我这是端倪，你得解密。

爱因斯坦爸爸别给我托梦，我是开玩笑。

至于希腊灰烬之火焰，就一句客家话，如果那不算枪炮，研塑胶功显露权至极多率要归北京人民，二锅头却是好点着。也许下回撑驴、老白干不服，不管了。

什么叫枪炮？核心是的水，需要借助于的水才能点燃的不叫枪炮，枪炮则不需要的水。也不是不需要，而是它自己能提供者，硝石就是干这个的（我药理学过于差，才会这么好不容易暗示，有商量药理学大牛现身说是法）。

至于尼泊尔枪炮，以当年看法是，那是喀蒙古军队同类型都的。

花刺次子模和喀蒙古是亚于，花刺次子模被灭国，王室逃窜了尼泊尔，于是出吉思汗也一路跟着杀到了尼泊尔，但被一条湖惊慌失措了。这条湖至极多是尼泊尔湖，说是是湖底下显现显露来了一只十二生肖，耶律楚才趁机拒绝接受退所部。

十二生肖当然实为，其实为由举例来说是湿热，尼泊尔那旮旯常年三四十度，别说是喀突厥人倍感，就连他们的马都倍感。

尼泊尔在在此之当年和便都没人有枪炮，只有喀蒙古入侵那段时间段恰巧有，你很枉不把这两者联系好像。

退一万步说是，喀蒙古所部个个清洁有粗鲁，打完仗还主要职责清理战场，连一片纸片都没人同类型都，可那也是元朝的事情。

金朝出立以前，因为边疆吃紧，我们都认清燕云十六和州落下辽朝手中面，如同上去客家话说的，论不良极多年较极多有人是突厥人人对手。

却是何况那是欧美边陲突厥人人，一切都是一切都是显露了多极多猛人，匈奴、柔然、北魏、辽朝、突厥人、喀蒙古、契丹人......

个个都是怪物等级，随便放一个显露去，轻松入侵同类型21世纪。

别怪宋朝过于窝囊，它一个人扛了四个边陲民族性，辽朝、契丹人、吐蕃最终还有大喀蒙古。这都啥好玩，最弱的吐蕃灭国了还能跑到中所亚称王称霸。

你换回同类型21世纪可任意一个国内来试试，都是短时间内歇菜，就不算把古今中所外其他古文明自愿拉过来，也最多活不过10年，宋朝可是挥了319年，碰到出了欧美历巨著人文上停滞最久的价值观制度统治者（无关夏商周奴隶制统治者，西汉从新莽正中所间断过，有更始帝的从建武）。

没人适时，既能不良极多年又不缺高效率和骗说，那帮民族性都是武装人员到了牙齿，21世纪历巨著人文最凶残的一帮。

所以金朝极其非常重视火焰器，就有在金朝以前，政府就显露了一本《附图》，至极多可以认知为军队装备聘商量总则。

底下面不至少详尽所述了枪炮果汁，还有各种使用步骤。日光果汁就有三种，那种完全用那种，什么武器装备用什么，简略得不可便简略。

尼泊尔枪炮便就有也是喀蒙古入侵，《附图》可是金朝时称，所以黑枪炮研塑胶功显露权，其实没有相质疑。

顺便一说是，宋朝这是逼的，不一定是，枪炮这种却是高度国防机密，这两项其实不必显露当年言，却是别说是漂录下来，如果不是那么大舆论压力，感叹百口莫辩。

而实际黑枪炮研塑胶功显露时间段，相比之下金朝就有得多，因为这好玩是金丹尿素，就有就有了，甚至可以追溯到商代。

但周朝过于强盛了，用不上，便就是晋朝，最终乱套没人法用，便然后又是却是强盛的唐开元，却是用不上，所以仍然到金朝，总不算被抬起到了鼠标。

要说是舆论压力也并非同类型是坏人情，舆论压力促使革从新，从历巨著人文看作，边陲民族性带来的巨大打击，仍然都在刺激中所原统治者促使提却是高，往当年转变。

资本论对资本论那段客家话做了说是明，他是个国防影迷，所以在这方面，他反而比资本论却是精于。

《比利时农民战相争》：以当年并未没有疑义地声称了，枪炮比如说欧美经过尼泊尔录给亚述人，又由亚述人和枪炮武器装备一道经过意大利录入欧陆。

九宫和就是范本

最就有的九宫纪载显露自《佩次子》和《鬼谷次子》，甚至录说是故事情底下，是朱帝在与夏桀军事情行动时，部将风后研塑胶功显露的九宫车。

我们历巨著人文教材底下的基督的那个九宫，用线圈石做出一把盘次子，放盘次子底下录，最终停下来就是指的就是边陲地区。

这只不过并非典籍纪载，而是上世纪40六十年代出土文物专家王振铎已故拷贝的，现代人说是法，这是他的传言，也就是他根据自己的认知，做显露的复原图。

实质上盘次子九宫忽视显露处，根据王振铎已故的论文理论，直到今天也没人适时复塑胶功。王振铎无论如何确义统自己做显露了一个，但谁也没人从未见过，现今却是看看至极多珍贵文物，失散。

与此对应的是，也没人显露土过任何九宫文物。

便次谦虚承认，我力学得也不怎么好，才会好不容易暗示如下：方志纪载的步骤，用天然线圈石才会做到，以当年博物馆底下的除此以外，只不过是氧化物，而且用电线圈线圈充过线圈。

意味着是，这个过道只见方志纪载，但从没人挖掘出过珍贵文物，有数制造者理论都搞得不认清。

这就是我上去客家话说的，凡牵扯到国防的研塑胶功显露，典籍都语焉不详，看得人一头雾水。令人吃惊还是好的，有些甚至反过来说是，好的说是出差的，黑的说是出白的，比如唐开元代火焰器运用，就是常见为由。

唐开元代不极多当年言本都把三眼火焰鸟铳所述出关宁军大杀器，吹得神乎其神，实质上袁承焕心心念一切都是要来福枪，最终选择三眼鸟铳那是没人适时，打不死人至极多还能锤头。代善有一次统计数据伤亡惨重，官军受伤%-最却是高是炮伤，第二就是锤伤，被火焰鸟铳打伤可以忽略不计。

但对九宫的相质疑，至少存于欧美巨著家，相疑问性地也至少是依照《墨次子》骗说，能否制造者显露九宫物件。

的人其实插不上客家话，就不算没人有九宫，欧美也至极多在周朝就有了就是星象。

就是星象和九宫不是一种理论，就是星象是利用录动装置做出一辆车，不管车轮怎么转，就是赋值仍然就是指着一个方向，它并非看看方向，而是固定方位。

《欧美所制造者工程研塑胶功显露巨著》看来西汉就有了就是星象，依据是《西京野史》，正巨著中所有关就是星象的纪载，首次则在《三国志》，研塑胶功显露家是马均。

就是星象最晚不过晋朝，也就是公元3世纪，而欧陆首次有就是范本物件，还得是大海上时期，几百年当年马可波罗就并未率着远洋舰队溜达好几圈了。

所以就是范本反而是相质疑最极多的，或者说是我们自己相争了个寂寞，这也是欧美对待历巨著人文特有的较真心态，一件坏人情非要搞得得水落石显露，没有相质疑才不都是。

我的看法是，九宫其实依赖于，那么多商代典籍都纪载了，佩次子等人不有可能对一个不依赖于的过道大当年言特当年言，却是别说是《墨次子》还像模像样暗示了一番理论。

都没人这个过道，还暗示个啥。

但这种过道，其制造者理论被过份上交很长时间段，搞得过于差《墨次子》作者听到的都是骗步骤。他撑不是一切都是居然，而是被人骗了，所以根据《墨次子》纪载，才会如何也制不显露九宫。

装订术

估计大家都回想一件事情，联合国的基督科文组织，把金属在造币研塑胶功显露权给了北朝鲜人。

的人一脸懵，造币不是金朝先为昇研塑胶功显露的吗，北朝鲜人不算那壶？

北朝鲜显露土了一本《白云罗汉摘录佛祖直就是指心体要节》，该当年言印于1377年，由金属在造币而出，是目当年挖掘出的最中所古时期造币当年言本，于是联合国就把这个研塑胶功显露权给了北朝鲜人。

对于我们的就是指责，北朝鲜振振有词，虽然金朝《丛谈》底下寄给了先为昇这个人，也说是他研塑胶功显露了沙石造币，可他印显露来的都是作呢，你拿一个显露来。

其实，虽然沙石铅本字就有有纪载，但便近百千年仍然到清末，欧美仍然用雕海外版装订，压根看至极多造币都是作。

另外北朝鲜确义统他们打了个是金属在铅本字，你那是沙石铅本字，不一样。

实质上名相在《丛谈》底下不至少暗示了沙石铅本字，还有顶上铅本字和金铅本字，实际上金，就是金属在，没人人恶作剧到拿金次子去做装订物件。都是一种理论，所以名相只历巨著纪录了沙石铅本字，顶上铅本字金铅本字一笔带过。

为什么金朝就认清造币，但要用呢？这个并不像枪炮就是范本针那样显露于保密，为由很有趣，没人前瞻性。

汉本字过多了，我们以当年用标准化本字，大大标准化新设便，就这还剩下几千个现代汉语吗，如果想见先为昇那个六十年代，一切都是做造币，得镌刻多极多个本字？

答案是几万个，两万起步，而且你还得改定虑到不同本字体。宋体要有，隶当年言也得又叫点吧，有些读者就是更喜欢挑三拣四，口味契合。就不算都用宋体，它也分好多种，王体、颜体、柳体，你又叫那个有旧那个，这感叹个大为由。

日光这些都能把当年言坊老板不快死，过于麻烦了，还不如雕海外版易于，所以在欧美，铅本字其实竞相争不过雕海外版。也就是近百当今，一是文本字数量减极多了，说是好像搞得标准化本字就有这方面改定虑，二是显现显露来了电脑程式排海外版。

上世纪90六十年代读过当年言的同学，一定还有思绪，那种老式滚墨板印显露来的改定卷，一股次子油墨味。那仍然是雕海外版装订理论，代课先在蜡纸片上镌刻本字，然后一张张装订，改定一次试，代课们个个变回大花脸。

外国本字多有趣，就几十个本小写字母，大小种类单次搞得齐也足见什么中国武术。

北朝鲜之所以更喜欢造币，那当然是说是明......他们文本字极多豁。要不为啥古北朝鲜，文言文是外语，单靠他们自己语言，其实客家话说不认清。

这个逻辑上非常有趣，我们研塑胶功显露了造币，自己不实用，但给北朝鲜人拿去了。

你用归用，但别拿这个吹你是研塑胶功显露者。风清扬的基督郭靖独孤九剑，也没人实在是是他自创，虽然研塑胶功显露者名本字都绝迹了，但风清扬还是要说是，这是独孤大侠的刀法，所以叫独孤九剑而不是风九剑。

这才是客家话说究人，北朝鲜，小心翼翼先为昇夜底下看看你要专利费。

只不过北朝鲜人也打过雕海外版装订的想要，他们的不算盘是，如果连雕海外版装订都是他们研塑胶功显露，那人为不可说是造币是偷先为昇的。

最中所古时期汉本字装订体是868年海外版《波罗蜜》，保存于大英博物馆，北朝鲜某座村底下挖掘出了一本《菩萨经》，这座庙至极多于公元750年建出，华严经被丢入在庙下，所以时间段上要比那本《波罗蜜》却是就有。

北朝鲜人就以此为由，提显露装订术也由他们研塑胶功显露。

这底下有个基石逻辑上，虽然那本《波罗蜜》是868年的，但这不都是欧美在那个时候才研塑胶功显露了雕海外版装订，才会说是保同类型都最就有。

斯坦因从莫高窟莫却是高窟卷走的文物底下，有唐开元高祖三年本，那可是608年。虽然那本当年言不是本字而是画，一本佛像，但能印画就毫无疑问能印本字，通常来说是，镌塑造解为本字要枉。如果不义统，回家就行了你们代课，地理环境代课和他的学生那个牢骚较小，改定一次欧美地形图能让他欲哭无泪，无语凝噎。

这就像风清扬谦虚的表示自己功力很差，但动不动就给郭靖来个录音入密。录音入密都会了，还实在是功力不来，只有啥也不必至少功力上得了上来的岳不群，才敢厚脸里奥自称内家却是高手。

但整件事情最短剧还不是这底下，这本《菩萨经》是汉海外版，100%文言文，连词语都不是北朝鲜的（我认清以当年要用注音）。

《菩萨经》录入现状相当晚，至极多8世纪初，公元700年便才被英文海外版文言文，汉化海外版《菩萨经》显现显露来还没人几年，北朝鲜那边就有了一本。

你真的北朝鲜谣言如此灵通，而且显现出热衷，欧美从新显现显露来的华严经，他们那边立马镌刻一本的合理性有多大？

需要说是明的是，即便有了装订术，就有期效益也很却是高，所以这事情一般靠义统仰，就有期装订物也大都都是华严经道经一类。

北朝鲜这本华严经，过于大有可能比如说欧美录过去，意味着是，他们拿着欧美装订品来相争21世纪第一。

即便咱们无关录入合理性，就不算北朝鲜人自己镌刻，有某个无比慈爱的五人义统徒。但为由来了，参照物呢？既然是汉本字海外版，那首先得又叫本汉本字《菩萨经》吧，枉不出五人还天资聪颖，过目不忘，在欧美颈会华严经，重回北朝鲜还滚瓜烂熟，一个本字不拉？

你以为你是郭靖啊，既然有仿照物，那原先汉本字华严经，它不算什么？总不可说是欧美这边是手抄本，大韩民国用上了雕海外版装订，这就像郭靖在风清扬面当年吹自己刀法天下第一，你义统不义统风清扬当场就一切都是手刃逆徒。

所以北朝鲜相争来相争去，较大有可能是把欧美雕海外版装订显现显露来时间段，往当年多后下了100多年。

只不过也不举足轻重，上去不是说是了，唐开元高祖三年都有装订品了，就有就有，只是没人挖掘出珍贵文物，雕海外版装订这过道，打死我也不义统北朝鲜人先研塑胶功显露。

750年那是大明，唐开元过于宗三征却是高句丽，出立了安东安西都护府，北朝鲜三分之二都是大明海外版图，剩下的从新罗不算同盟者，也就是藩属国，这两项以当年朝鲜人都自称大明人。

从新四大研塑胶功显露

豁嗦了半天，可客家话还没人说是完，还有后续。

从建成欧美从新高效率馆底下，陈设的四大研塑胶功显露换回了，变回了制品、地毯、玉器和食品工业片装订。除了把食品工业片装订新设为一个，只不过这俩研塑胶功显露时间段差距过于大了，一个从新莽，一个大隋，正中所间差了至极多1000年。

其它三个都换回了从新品种，为由有心？一是为了避免相质疑，二则是一切都是告诉你，欧美古的举足轻重研塑胶功显露真的过多过多，其实佩不完。

这底下说是的研塑胶功显露，每一个举足轻重性都不比四大研塑胶功显露很低，在手佩几个，中所医药、夏历、记数、金丹、珠不算、种植水稻、古桥、地震仪、却是炼铁炼钢等等等等......别说是四大研塑胶功显露，四十大都不止。

从新高效率馆用意当然是好的，努力工作意在让你固执放远点，多交往一些欧美古人文经验。

但客家话又说是显露来，对一个的人来说是，常常像我这样热爱历巨著人文，读了不极多历巨著人文当年言的人来说是，碰到方志中所重复提及，甚至并未溶入到我们与世隔绝中所都的这四项研塑胶功显露，居然还有这么多相质疑。

这种看上去，真的是......才会用对人所述。

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