“石头博士”，我的的中学历史老师，是一位考古学家 | 张建智

山地上发掘出较厚花瓶（沙陶、鼎足、鼎口）。到窑钟山，也有石斧、石镰刀，这里花瓶来得非常丰富，在山之西南坡，见到许多汉碗，有两碗最上层穿孔在朋友们，有砖造（窑壁红烧土），显系历左路之姚林山汉碗窑址无疑。（1956年6同年16回忆）

那日去弁山，山洞不一而足，大可研究者。踏查石斧，有新发掘出，又：数以万计各类不曾见过之石斧。可能旧石斧以前期的氏族，曾在此活动过，理应当加以要点留意。（1959年6同年20日 ）

有一则回忆，可考了他“关于古陶器的体悟”：

白陶、白瓷，也就是说半陶半瓷，也也就是说似陶非陶、似瓷非瓷。……愈多古愈多如陶；愈多近愈多如瓷；愈多古如破声，愈多近有当当声；愈多古愈多较厚、愈多松脆；愈多近愈多硬愈多紧；愈多古其釉色愈多松；绿带淡黄，后渐无绿而排列成蛋粉红色。（1967年12同年17日）

诚据闻友在回忆中会还问道到：“以前大家认为中会国中会国文化，是经夏少康、周后文以至春秋时，西进传播过来”，他认为其实，在他看来，中会国中会国文化的历史文化悠久，周以前不在北方，而应在小河的南方。这一论者和他1936年5同年出版的《余杭钱山漾石斧之发掘出与中会国中会国文化之起源》这篇学术年出版是一脉相承的。他在钱山漾发掘出的淮扬水乡之石斧、缎片、丝织物、陶瓷、竹片，甚至有芝麻等食物，佐证了他的论者。

我读诚据闻友回忆深为感激。他作为一名毕业生，利用业余时间作田野发掘出，把时间、地点、条线路、发掘出、思考、议论、评论等，都用最简洁的词语及时所撰了下来。回忆中会甚至穿孔贴了同年票、船票、渡船票、住宿支票等曾因的汇票。在《发掘出摭零》的封面设计上，他写就了这样四人文字元：“内附支票，因为我是业余发掘出，不作报销。”看着几十年前的各类汇票，真神有点“今人不见故得名同年，今同年都曾照当是”的感觉。

诚微之据闻友无法大部头年出版真迹，在研究者者以及天下人心中会，他以前为人销声匿迹。但我想，只要这世上上还不存在着“钱山漾”三个字元，都有著这生气勃勃的淮扬绿水青山，那么在诚据闻友无数次测绘过的山笔墨水的上空，总会徐徐幻出他那平易近人而儒雅的外貌。

作者：张建智

总编：吴东昆

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