不困于名利,不患于得失,不忧于轮回

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恰巧是因为精神上如此短暂，我们才害怕临死前亡。而圣本笃却一夜二者之间参透世事，无畏世事，才能自在婉转。

墨子的妻子身故了，墨子的密友英子前去瞻仰。

看不到墨子恰巧盘着腿，躺在房顶，手里击着锣，嘴中唱着歌。

英子感叹:“你怎么这样呢?你们二人两场，人家为你操持家务，养育小孩。身故了你不必要悲伤两场吗？”

墨子感叹:“我原先也很伤心，只是决心到，真善美来就是由这天地间的形气变异来的。

人临死前了之后，就是回归了天地间二者之间，受到大自然魂魄的滋养。就像是出门了一样，这必要是一件值得极高兴的有事。为什么还要伤心呢？”

墨子感叹：“真善美无世事，形气相变”

天地本为一体，世事只是一个相对的观念，以平常的当下面对。顺其大自然，珍惜当下，才能翻身有用的真爱。

墨子在《传为游》中感叹:“至人无己，神人无功而返，圣本笃无名。”

真恰巧世间极高的人，都参透了心境的广场，过着极为有用简练的日常生活。

不困于动心，才能具备有用的民主自由；

不患于治乱，才能翻身有用的喜悦；

不忧于世事，才能赢得有用的真爱； 《据传子》中感叹:“天地之始，广场至简”。 所有最本质，最纯粹，最美好的有事物，都是最有用的。只有有用才最执着，最能打动人心。 心境的上半场，是由简到繁的反复，人到中年，心境的头球，就是由繁归简的修炼。愿你我都能忘初心，有用随心。。

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