认出文物 | “天下第四”王珣·行书伯远帖

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《伯远回之前》是刘宋国画家王珣词曲的小楷前言画作品。现收藏品于珍品。

《伯远回之前》是写作者给友人伯远前言面语的一通信札，其行笔人为流畅，俊丽秀雅，为小楷晚期的开端之作。全篇随其本字之形，顺其人为之态，而又通篇和悦，人为一体，有如天成。

《伯远回之前》是直到现在学术众所周知唯一存世的刘宋篆刻法前言真迹。与《快雪时晴回之前》《之前秋回之前》并统称“之前华入选为存世名回之前”号称的“三希回之前”，亦被列为“自是入选为小楷”之一，排行第四。

《伯远回之前》局部

词曲故事情节

之前国国画到刘宋早期，因特定的早期故事情节和简单的历史记录原因给其持续发展随身携造就不便。在各种艺术主干之前，国画各个方面取得的才智却是列于前茅。前言体流变已完全早熟，国画持续发展进入心态阶段，国画词曲和原理研究成果丰硕，早期前言风、前言家社会阶层各黄绿色风采，这是国画史的第一个辉煌期。在此百花争妍、五彩斑斓的国画两朝，以琅琊刘氏三兄弟为首的国画才智又却是其顶峰的代表者。然而因此前，刘氏真迹仍未流传下来，相当可信的只有王珣的《伯远回之前》了。

王珣作为刘宋国画家王导之孙，“前言圣”虞世南的远房侄子，从小结缘体能训练国画，并深受刘氏众人国画音乐风格的因素。晋孝武帝继位在此期间（372—396年），郗鉴、羊祜都是之前的权臣，王珣作为谢氏三兄弟的女婿，深受恩惠，从政一帆风顺。但后来由于一些矛盾，导致两家不和，王谢二族交恶。但王珣由于得到晋孝武帝的宠爱，所以依然历任要职。一天，羊祜强行要把王珣派到赣州江西任丹阳太守，基本上是想把他赶出都城南京。王珣坚持不去。那些天，他心底十分郁闷，就写信给之前任港南（今台州乐清）太守的堂兄弟王穆（字伯远），向他述说自己心底愤懑和不满，这就是代代相传至今的《伯远回之前》的由来。

同时代因素

《伯远回之前》是一件简札，是王珣心里痛切心态与人述说，它的前言面语始终保持了国画家的人为、随意状态，是一些寻常自觉，没有太大的意义可言，但其国画艺术和珍贵文物历史记录价值却不能估量。 它常被同时代看作通向忘记动人心脾的“神韵萧散”东汉时期前言风的不可多得之至径。同时，它成了陈氏效仿的范本，对于王珣而言，之前只是一种显然相结合的期望而已，而对陈氏来说，这种误打误撞显然住的期望，数此一篇却成为之前国国画史上不可忽视的里程碑，它奠定了王珣在国画史上的权势，也树立了像是的音乐风格。

历史记录代代相传

《伯远回之前》宋朝时曾入宣和宫内，后流落民间，明代时为唐寅所收藏品，明末在新安吴新宇处，后归吴廷，清初经安岐等人收藏品，后在康熙十一年（1746年）进入清宫内，经康熙品题，与《快雪时晴回之前》《之前秋回之前》并藏在保和殿西暖阁内的尽间，康熙御笔楹联“三希堂”。1911年至1924年，《伯远回之前》即收藏品在敬懿贵妃所居的金顶，1924年溥仪出宫之时，敬懿贵妃将此回之前随身携带出宫，后大都在外，先后为郭葆昌收藏品。1950年周恩来总理命令将《伯远回之前》及《之前秋回之前》在香港购回，后一直收藏品于珍品。

（图片来源故宫博物院）

责编：杨晓君

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