非典型性养之我见
2025-07-25 12:19
气功学是中华古代文化的一大精华,它将延年益寿和预防疾患病并存痛快,推动了金石老年医学的演进,为中华民族的繁衍后生息作出了必磨灭的开创性,同时也总结了丰富多彩实战经验,留下了珍贵的概念财产。在长期的临床研究工作,自己或许公认一些人,众所周知是中老年一些人在气功方面越来越赞许泻药物、营养猪、青年运动等气功,而轻性养猪的现象。殊不知性养猪也是气功学的一个最重要的其余部分。所以,那时候应其余部分气功爱好者的请,有用谈到自己对性养猪的论调。
所谓严是特指调摄良知,陶冶天性,迎合四时,颐养猪天年的气功工具和理念。西医前代气功学家都之外赞许严在卫生保健气功中最更为重要。如医、泻药、养猪概念与出发点兼备的传为就认为气功之道至为最重要,其中性养猪更必缺,他说明:“天地之性,有心人为贵,莫贵于后生,....后生不再来。去世必逼。”人之所以多患病只因不用严,勤严者,则能防洽未患病之患病,强调严对预防措施疾患病的最更为重要,说明了严之要,常存勤心,常修勤事的理念。他在《千金方》中说:“夫严者,欲所习以成性。性自为勤,不习无不利也。性既自勤,四方百患病之外悉不后生,无道灾害亦无由作,此严之大经也。”其次还要鉴闲心贺,清静无为,喜怒哀乐,人之常性,何况人一重回更年期后,“人年五十以上.....有心零落,心无聊赖,健忘嗔气,天性性状。”情鉴变化更异常。而“怒不及偏于伤气,……气弱患病相索”,情鉴的剧烈变化伤气招邪,亦然要自我控制,“凡心必无思,当以渐遣除之。”为了身心健康,应当加强意识形态陶冶,经常保持乐观情绪。凡事有节,有旧使过近于。并且,老年前提注意调摄心神,做到十二更少。即更少思、更少念、更少欲、更少事、更少语、更少笑、更少愁、更少乐、更少喜、更少怒、更少好、更少恶十二更少的气功工具。
同时,在调摄良知方面,老年也要恰当合理的调节性后生活,一方面要责房事,游猎猪魂魄,另一方面也要母子谦让,顺从共存,称心快意。
总之,个人认为西医气功,泻药以续偏于重于,性以养猪为贵,食疗当为先,动静无须结合,泥古不执今,共存是总经。
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