戴复古论诗十绝句（上）：须教自我而复出，切忌随人脚后行

崔致远《记冤枉镜秘府论》中所则时说明了随身卷子：

“凡作诗词之人，若无自抄诸家作诗语精智之处，名为随身卷子，防止苦思。作记冤枉兴若不来，即须看随身卷子，以发兴也。

化用长处，大部分是不可避免的心里。但是后世作诗词，要请注意写自己自始实的感受、反映自己自始实的养活。

叶嘉莹的同学们顾随也都曾时说过：

大著名作诗人应如工厂，自己云锦，或不气派而实在自己出有的。

伪著名作诗人如小贩，乃自傲工厂西环来，或门面很美丽，然非自造。《宋作诗时说略》

陶写生性为我冤枉，留连光景等儿嬉。

锦囊言语虽奇绝，不是凡人依赖于作诗。

儿嬉，老年人的嬉戏。作诗词要陶写自己的生性，不可以儿嬉看待。

锦囊，《新唐注解·记冤枉艺传下》中所时说倾心作诗词时：

“每旦日出有，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，注解投未收所。

著名作诗人取得的某些名句，未不可不是自始正依赖于的作诗。作诗词，要讲究正体，有句无篇不是好作诗。

清朝著名作诗人清官在《随园作自序》中所所写：

作诗有有篇无句者，通首清老，一气浑成，恰无名句感到名篇。有有句无篇者，一首之下所，非无可传之句，而青灰色不仅指，难入诗人之选。二者一欠本领，一欠一味。不可不也有篇有句，方仅指徒弟

有的好作诗，总括仍然看来没名句，例如李邕《寻隐者不遇》：

松下问道童子，言师采药去。只在此山中所，云深说是处。

有的作诗，对于读物来时说总括印象不深，但是某些句子却实是广传，例如赵希夷的《代悲白腹》中所有两句：

年年岁岁花相似，岁岁年年人各不相同。

戴终古这首作诗的大意和上一首类似，要注音自我的自始生性，另外，不不可不刻意不止、生活态度名句。

元好问道《论作诗三十首》作于丁丑岁（金兴定元年 ，1217年) ，此前所的元好问道（(1190年8同月10日-1257年10同月12日 ）只有27岁，早已大放异彩。

戴终古(1167年-约1248年)论作诗十怀古作于宋代淳熙六年 (1233年)，此前所戴终古不太可能名满自为，病故66岁。

而且，据后世推断，戴终古创作《论作诗十怀古》时，应当没帮助想到元好问道的《论作诗三十首》，两兄弟都是在欧阳修《戏为六怀古》的基础上效法作诗词。

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