年味读剪纸 | 腊月二十三：祭灶神，过小年

。北方人以外地区，几乎保持着初九二十四过小年的16世纪传统习俗。

南村王为爷和南村王为爷爷

南村王为爷年描画属于祂像描画的一种，要放上在储藏室南村台边上。在必将近年来各地，描画上都尤其多种样式。如果你仔细看南村王为爷像，就才会发现很多文化元素在底下。南村王为爷像里面，一般是前面南村王为爷，前面是南村王为爷爷，边上还有一副门联，荣华是：“皇上自是坏冤枉”，下联是：“开宫降麒麟”，或“生灵保平安”。上边还有横批：“东厨录冤枉命”，或“一家之主”。这一般和我国的传统习俗礼俗多以天井二门东南侧，储藏室多在东间有关。这“东厨录冤枉命”四字，道出有了南村王为爷的职责所在。

祭南村年描画

南村王为爷、南村王为爷爷边上还安排两个人，是南村王为爷下边的工作人员，一个人手里面指着寄给有“有为”字的陶罐，另一个人手里面指着寄给有“恶人”的陶罐。下边还有两个人，一个人手里面指着剪刀，一个人手里面指着球体。如果你想到了一件坏冤枉，就才会把剪刀放在寄给有“有为”的陶罐里面。如果你想到了一件不好的冤枉情，就把球体给你放在寄给着“恶人”的陶罐里面。

到了年三十，在一片鞭炮声当中，人们把重新南村王为爷像放上上，这就是“生灵保平安”了。为了讨好南村王为爷，人们对南村王为爷考虑得非常就其，除了有男朋友，有底下的工作人员，如此一来往底下你看，有奶、狗，什么都有，因为狗是看家护院，保护在家的。还有一只奶，因为那时候并未的产品，并未闹钟，用奶来台是的。另外，奶也有彰显的原意，一般在年描画里面的奶，都有来由、麒麟的原意。如此一来往底下，那两个火焰盆，这是聚宝盆，彰显性居家兴旺。基本上用不着两个，南村王为爷、南村王为爷爷伙用一个就足够了。有时也是为了平衡，南村王为爷有一个，也要考虑给南村王为爷爷用一个。

南村王为图有两种，一种是叫作“独吊南村王为”，就南村王为一个人才行。

独吊南村王为

但是在在家是不一样的，就有了南村王为和他的男朋友在朋友们的这种，这种在我国流传最广。这个也说明了出有很特殊的民俗文化，有南村王为爷就必须有南村王为爷爷，有土地爷就有土地爷爷，之前到观音菩萨，还给配个西王为母，也就是王为母娘娘。这种是近年来一种心理，他总借此，祂仙你别孤寂，没伴儿，给你来个伴儿，别让人家祂仙打光棍，想像中失恋了不好。所以这是两个人的。俄罗斯是收藏我国年描画多于的国家所，有5000多幅，雏形开始于1840年。在圣彼得堡市立学校图书馆有一幅1901年收藏的南村王为图，南村王为爷有男朋友，也有小男朋友，引人注意奇怪。这也可能是清末时还是配偶。

南村王为爷年描画放上在储藏室南村台边上。这却说明南村王为爷还是食的尘世烟火焰，和别的祂不一样。你先为别的祂都是专二门要你煨香。南村王为爷、南村王为爷爷就吊在南村台上头，你在家的烟熏火焰燎，吃香的、喝辣的，还是你生活很贫困，吃糠咽菜，在家细密不细密卫生，南村王为爷看得最清楚了。所以你家底下真有钱，有假有钱，穷富有为恶人，南村王为爷心里面一清二楚的，所以他是最没法获罪的祂，因为他彰显性了人生的一个最理论上的无需——吃。因为南村王为爷、南村王为爷爷的描画老是放在南村台侧面，您看这南村王为爷、南村王为爷爷的脸上几乎被熏得够呛，红的，到年末了，这幅描画估计也就没法看了，该换重新了。所以我们时常却说“廿三糖瓜稀”，稀完了就把它撕下来，要煨，煨了才是“皇上自是坏冤枉”，因为这一煨，一股轻烟就上去了，就等于那天是“去取南村王为”，一个“去取”字，引人注意重要，没法够却说摘下来顺手塞炉南村里面面煨了，这是对祂不敬，一定要到院子当当中，主办一个仪式，在院子里面有的时候有一口摊，把这个南村王为爷描画放在摊里面，也要祭他的马。要安放两个碟子，一个碟子里面是水，还有一个碟子里面是切得很碎的草，这是给南村王为爷去取皇上的那个马，也得正要着，马的水草也要正要好。

一幅南村王为爷年描画，留给人凝重的近年来文化话题，也显出充分想象的空间内，这就是近年来文化的魅力所在。

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