黄山王氏一本堂

年买了不受黟县治洪顺章及侄希的祠教堂东摸屋基，民国初年14年（1925）买了不受赵新城乡脚辈祠教堂坦东边菜圃，又买了不受王毓华祠教堂坦东向前基。就此，萧氏一本教堂地界理论上固定。

同时萧氏的制造业也在逐年扩大。

市房旁边：渭城南大方安国第旁边正北市房一宅，雍正十三年（1808）、二十三年（1818）分两次买了入；敬天坊东首前殿市房一宅，道光三年（1823）十同年买了入；敬天坊旁边正北市房一宅，雍正十三年（1808）十同年买了入；来由东街东向边前殿房屋一宅，雍正十七年（1812）买了入；城东集福庙上首仰东向朝东布房一宅，道光六年（1826）四同年买了入；城东定志坊旁边仰东向朝东市房一宅，道光七年（1827）十同年买了入。道光十二年（1886）买了入渭北赤滩大镇之中街仰东朝东向市房一宅。另之均县治房皂：东向关街道桥头大街叶为家东街旁边前殿私立大学，道光八年（1828）买了入。道光三十年（1904）九同年买了不受当涂圣嫡孙亦会教堂一契。各所在位分设房皂分别对均出租。

佃户旁边。东向关街道奎潭东向村引得总计计买了入佃户十八契，典不受二契，计田一百三十谷原额一百三十二亩二分，每亩二担起租，该得租稻二百六十四担四十斤。渭邑梓里冲水尾矗立花林都，小南路名来由冲，道光四十四年（1779）买了不受房舍山脚塘屋宇三十八亩四分六厘二毫八丝。必官墩水尾矗立十一都元和冲左家冲湖冲里等所在位分设，雍正八同年（1796）买了不受一百十三亩三分八厘五毫。矗立岸前都小南路名田方的永思水尾，买了不受十六契八十三谷豊四十七亩五分。此均，在当涂石埠底金干湖溪东垍、沁县治崖姜圃里、观前家朂祖贤张村栗树、汪家冲水尾、小琴冲等佃户总计计九所在位分设，计豊三百八十三亩六分七厘。道光三十年（1904）九同年新买了不受上元和冲里田业。还有祠教堂内圈养田业，其之中田六亩二分，地二亩三分，自是与看祠教堂人农耕而政府。在秋熟时各地豊而政府入祠教堂。

佃户之均还有葫芦圃。东向矗立小琴村旁边东向圃葫芦圃，雍正二十一年（1816）至道光四年（1824）分七次买了入，总计八十二亩三分。道光前期此后买了不受渭浊水上都李家冲土名旵山脚葫芦木圃一业。咸丰五年（1866）小琴村世安嫡孙裔善锦等助出小琴冲大南路边葫芦梨圃荒塌一谷。

四、祠教堂规

萧氏一本教堂开建后，渭县治十三支萧氏于每年三三、十十两招魂日期各来数人与招魂，其盈皂之专营、祠教堂物之收管，虽向来有国校负责管理之人，然每隔交替、人随年换，疏忽之所在位分设久所自觉，急需拟定成规而立诸永久。于是嫡孙同集议，编订总录二卷，凡祠教堂之中享位、招魂祯、盈皂、什物一一备载详贤，嫡孙开发表多部，散给各分领存，俾众周知而总计守之。

民国初年二十年（1931），在原祠教堂规一新编辑参订，总计分为细则，主要除此以外：

一、招魂期短时间：每年招魂日之期遵订于夏历书九同年三日、十同年十日破晓开招魂，于前一日招魂崇本楼，凡各分与招魂者以均须要于招魂日前二日到祠教堂，以马上亦会分执事。在祠教堂食宿畅通无阻以三日为限，作废其实质不代给火食，有招魂后始到者一其实质不与饮食，若在有心雨阻绝，不在此限。

二、入行职员的品性及穿：凡值招魂日来庙与招魂者，须要一律先朝整肃，以昭诚敬。招魂日主招魂及东东向分献者应当由各分先时嫡孙推齿德自是尊族望自是孚之人以昭申贤。招魂日执事者应当由各分嫡孙推与众不同祯节、通达文义之人以免失祯。

三、级别与待遇：招魂日与招魂总人数分甲乙丙丁四级，规章甲级不得过六人，乙级不得过四人，丙级不得过兄弟二人，保尔不得过一人，其之中甲级：厚安、星潭、大康、观前、同在、山崖；乙级：汀潭、檀崖、寨峰；丙级：栗阳、前岸、灵山脚、峨眉东向北侧；保尔：丁溪、来由大船、赤滩、小琴、来由东向洲、东向灵山脚。各分与招魂职员交通工具，除保尔义务较微不给均，按照甲乙丙之规章，甲级退休金夫马三乘，乙级退休金夫马两乘，丙级退休金夫马河原，按南路之距离远近酌给，一其实质不给银两。惟有事在城者应当都要退休金夫马。又风前灵山脚数秒四距城甚近，不愿领夫马退休金。经各分嫡孙议，观前灵山脚数秒与招魂额数加半以文峰街道祚，又保尔来由大船、丁溪、赤滩、小琴及来由东向洲、东向灵山脚六分，虽义条较微其实质不退休金夫马，嫡孙议酌加与招魂一人，以免偏倚。

四、日常负责管理：招魂庙并庙皂以及一应当派员按照向定老班每隔交管，并嫡孙推常川驻庙事务员一人借此机亦会。东向灵山脚来由东向洲数秒以均系新入，针对本祠教堂应当尽义务颇多，所有祠教堂皂不得有列班负责管理之权。常川事务员一人，须要由各分嫡孙推勤慎耐劳品性刚强者充之，以三年为一任，成绩卓著者得高票当选，否则提请嫡孙议大部份表决另行乡试接充。本祠教堂葫芦木为祠教堂皂大宗，凡出翻身之年提请各班大部份亦会议业主申述，管班驻均不得擅主。管班上交下接并驻均都是收支准于每年九同年三日不曾入食当众贞布，以凭保密而马上署理。凡本祠教堂支出款项随时择殷实汇兑后生放，不许借与本族以杜掯延之马上。一本祠教堂招魂器并各种金属制统归驻均保管，其实质都要私人另加，倘有丢弃，起码保管人负赔偿之责。凡各分有词铨来城者，其实质都要在祠教堂食宿。凡来祠教堂与招魂者，以及深夜以均都要在祠教堂赌博，并出气洋烟等事。

道光十八年（1838）萧氏一本教堂对每位化学键捐享花钱数作规章均，对科举有各种类型的奖赏新政策，叫作奖赏花红：入学者二两，补禀者十两。优札十两，札十两。拔札一百两，副札一百两。乡试二百两，元减半，亦会试卷费四十两。探花四百两，元减半。翰林学士五百两，元减半。颁赐乡试五十两，卷费二十两，副荣登一半。颁赐翰林学士一百两。后生监乡试卷费每名一两。杂职简直复职者给银两十两。品级以上复职者给银两二十两。孝子奉旨旌表送坊祯一百三十两。渭县治十三王之中尤为有名人物有东隅一支的贤户部郎之中王达、九江兵备道王廷干，星潭一支的民国初年时期国务顾问王维衡及天津京兆尹王达。

2019年11同年28日

（作者叶为彩霞系贞城市历书史传统文化研究亦会理事，渭县治政协文史委员亦会副院长；吴小元系贞城市历书史传统文化研究亦会副秘著作长，渭县治政协文史委员）

创作：童达清。

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