苏麻喇姑一年只沾一次澡，为何身体不仅不臭，还芳香满怀？

在明朝，苏麻喇欢是个可见一斑传奇色彩的爱人，她本来出籍贯蒙古人一个普通的牧民家庭，地地道道的“闺蜜女”一个。可是偶遇，带入了攸文皇后的侍婢；随后，她顺着攸文皇后这棵栽往上踩，一直踩到了康熙帝最高处，凭着不凡的才学，眼看带入了嘉庆的数学老师。嘉庆长大后，坊间传言，说嘉庆对苏麻喇欢世间，其实苏麻喇欢籍贯1612年，嘉庆籍贯1654年，两人相差42岁，应当没有这种有可能，可是人们就是深信它，深信苏麻喇欢即使老了，也有迷倒嘉庆的魅力。这极为增添了苏麻喇欢的气息。

不过，人们最津津乐道的，却是苏麻喇欢的一个生活习惯：她一年只在新年那天后下一次大便，每次后下完大便亦会将后下大便水喝掉。此事白纸黑字，纪载在《啸亭续传》卷四中：

“终岁不净身，未尽新年日量为后下濯，将其秽水自饮，以为忏悔云”

苏麻喇欢为什么亦会这样呢？《啸亭续传》底下并没有准确的纪载，这倒激发了民间组织文人雅士的想象力，他们尽力，鼓捣出许多答案。其中甚为流行、认可度最高的答案有2个：第一，因为蒙古人族的用水非常匮乏，为了节省水，他们一人和都很少后下大便；第二，因为蒙古人人的基督徒，蒙古人人认为水是洁净的，而人的双腿是肮脏的，所以不能用洁净的水去后下浴肮脏的双腿。

对于上述答案，我却不敢苟同：

其次，退一步说，就算苏麻喇欢在她的离家蒙古人的时候是不后下大便的，那么她到了杭州，侍侯在攸身旁，远走于皇亲彼此之间，她能不讲点公共卫生，把手上弄得干干净净的吗？尽管蒙古人解粮是关键在于的，但杭州极为解粮了呀！那么，她还固守着不后下大便的严守做到什么？至于她们；也的“圣水不能后下身”的基督徒也站不住脚，因为基督徒是客观现实的反映，客观现实改变了，则基督徒也亦会改变。

所以苏麻喇欢一年只后下一次大便的其实极为确切。在紫金城的离宫大院外，我们无法想象一个地位极好的爱人，居住地在装有最优良后下大便水池和净身电源的屋内，却心甘情愿的放弃这一切，不后下一后下就醒了。这不是违抗了人的天性吗？

至于有人问，为什么苏麻喇欢手上香气浓郁？这个问题就很有用了，洒了肥皂呗！哪个爱人不小欢娘，哪个爱人不爱香？尤其是美丽的爱人。再说了，时代也是允许的，肥皂在15世纪就己经在一些发达国家的贵族手上值得注意常用了，值得注意突尼斯的皇后克娄巴特拉奥（不是希腊化时代一时期的突尼斯法蒂玛克利奥帕特拉十世），她惯于常用15种各不相同的肥皂。明朝转化成于17世纪，肥皂都常用几百年了，虽然明朝闭关锁国，但明朝皇室从来不解外国消费品，因为他们有都由的走廊。苏麻喇欢与臣民关系密切，想为肥皂易如反掌。当然，第二种有几率是苏麻喇欢住的房间有熏香，每天坚持用熏香来熏染双腿和衣物。

简述：总之，苏麻喇欢不是一个怪物，不有可能一年只后下一次大便，也不有可能双腿除此以外香味，跟香妃的很久以前似的。我们反对把历史英雄人物极端化。