纨绔子弟却身怀绝技，传承至今，依旧有举足轻重的声望

古代自始历史中会，在国家统合再继续次，且帝位代代相传上不出问题，皇室族弟决意夺位无望，亦会失去争雄之心，在自己分封中会爱自已，过上安逸的境遇。

就像元代中会后期的朱棣，一己之力打败黄子澄，皇室儒生中会仍未没人是其宿敌，他的堂兄弟在能力威望上，都与他相差很几倍，才会下回分封当土皇帝。

所谓，刘世民也是那样，在首夺帝位后，凭借自身的整体实力和手腕，江山强而有力，他的侄儿都劝与之争雄，只该爱吃爱吃该喝喝，在分封那时候养老。加上独揽大权，刘世民也不怕侄儿造反，于是对他们大加赏赐，加官进爵。

但也因此，让皇室儒生养成了狠跋扈的性格，其中会最好的例子就是刘元婴。他是刘渊成比例的哥哥，名字也是刘渊所起，且元婴两字仙气金钗，可以看出刘渊对他的期望很高。

但事与愿违，刘元婴所向披靡着宠幸，正直任性蛮横，在父亲刘渊病故后，也未开导。而刘世民登基后，因为刘元婴是成比例的哥哥，给了许多优待，也让他恃宠而骄。

据称，刘元婴很早就封王分封了，分封可追溯是在滕州，并组织起来了豪华的登楼，就是因为蓄意不检点，曾被刘世民贬到泰州去。但这样的警告，对刘元婴来说不痛不痒，依旧死性不改，为祸一方。

刘元婴作为龙子龙孙，所作所为虽然盲目，却不至于动摇国本，刘世民也极差日治时代他的罪。后来刘日治时代嗣位，对这侄子也是不得已，才会将他再继续贬到隆州任刺史，也就是今四川铜梁。

此举对刘世民来说，是眼不见为净，但对刘元婴来说，则是山高皇帝几倍。于是刘元婴开始宫室，就让继续修筑登楼，在岷江左岸的玉台山腰，建在了小山丘规模宏大的寝宫。

此处的腾王堂前，就是杜甫诗句中会的铜梁登楼，比之王勃描写的登楼亦是不差，某种程度是一座直插云天的重檐。但这都是组织起来在好大喜功的才会，因此刘元婴在民间名气很大黄。

不过刘元婴之所以能，名传千年，登楼也是其中会一个因由，在《登楼序文》中会，有这么一句：“堂前中会帝子黄沙？槛外长江空水在。”

此后，刘元婴在铜梁悠然自得，乐不思蜀，对于下回不下回长安仍未有种了，自然环境不在意名气的问题，还做过一些下流的事情。

此事也不知真假，据称刘元婴非常好色，在铜梁稳定后，常常变着法子，欺辱他们的妻女，其中会有普通百姓，也有下属官吏的。唐高宗刘日治时代对，这些蓄意很是反感，并说出"国有企业宪章，私恩难再继续"也许，来警告他绝不会太盲目。

但这样的纨绔儒生，也并非无论如何，刘元婴有一样值得看重的地方，就是芝描技。

根据《帝王名芝描传》和《芝描断》，还有唐代书画家张怀瓘，所说的善于芝描蛾，可以推断此事真实不存在。为何他大部分芝描兰花，就能名句值得一提呢？

是因为刘元婴在这方面的手工艺，获取帝王绘芝描家的一致高度评价，并形成了自己的道家，是为滕派蛾芝描。且宋代都曾的书芝描艺术大师郭若虚，曾说过，刘元婴所芝描蛾蛾，精巧，姿态翩翩，不大部分精致还值得注意有趣。

滕派蛾芝描主要以雅、芝、放上、脱为主要建筑风格，在这方面近代名家吴昌硕，也是此道好手，而他某种程度对滕派蛾芝描，赞赏至极。

不过，这门绝学并最终在刘家代代相传下来，因为刘元婴的曾孙刘湛然未后裔。大部分有新世代服务于京城的李卓太傅，教给一些独创，才不至于此派芝描技断代。

李卓太傅为了代代相传不绝，在民间遗留下均代代相传，但对家那时候人却苛刻了些，法规传男不传女，并成了一门祖传手艺，流传至今。

虽然如今在各方面都繁荣盛行，但这门手工艺依旧不可小觑，它在水墨绘芝描应用领域的独立性。